Rubriken klipper jag, förfärad och riktigt illa berörd, ur GD 9 juli. Turerna runt omkring den döde mannen, inklusive Gavlegårdarnas påstådda handfallenhet och hur grannen till den döde, Virpi, lämnas hjälplös när hon vänder sig till fastighetsbolaget och andra instanser, lämnar jag därhän.
Spontant undrar jag, däremot, hur kan någon ligga död i sin lägenhet en längre tid utan att det uppmärksammas? Var personen ifråga helt övergiven och utan alla kontakter? Märkte ingen att han inte syntes till? Var han helt anonym? Bortglömd?
Fallet är inte unikt. Även om man önskar att det vore det, ett enstaka undantag.
Och det hjälper inte att vara en hyllad och omtyckt "kändis", en offentlig person. Jag tänker på "Moltas" Eriksson, Ulleråkerläkaren och Mosebackekomikern hos Hasse och Tage, som också låg död i sin våning, osäker på hur länge, innan hans lik uppdagades.
Jag vet var han bodde i Upsala. Varje gång jag ser huset påminns jag om hans öde, det framkallas rysningar.
Vad är det som sker med detta land. Varför den växande och totala, höll jag på skriva, ensamheten som delas (sic) av så många?
Jag läser om ensambegravningar, där ingen anser sig ha tid att närvara. Alla för upptagna av vad det nu är. Till och med barn till den döda kan utebli.
Om inte detta med ensamhet är ett politiskt problem, så vet inte jag. Människor lämnas i sticket, utesluts i praktiken ur en samhällelig gemenskap.
Regeringen har väl fullt upp med att fjäska för Nato och kränga stridsplan. Förlåt, jag kunde inte låta bli.
Jag har inget bra förslag på vad göra. Hur bryta den förgörande ensamhet, som kanske främst drabbar de äldre i befolkningen. Jag ser det som att det handlar om inställning och en kulturell förändring. Hur den skall förklaras förmår jag inte snabbt reda ut.
Men något alarmerande har hänt. Fladdrar förbi i rubriker. Varningsklockor ringer om vart vi är på väg. Vem lyssnar?
Vi ger f-n i varann, särskilt den ensamstående, som uttrycket lyder. Klara dig själv, eller gå under. Only the fittest survive. Marknadstänkandet, med dess ovärdiga implikationer, icke minst egoism, har oss i sitt grepp.
Som alltid fruktar jag att användningen av ord normaliserar det fenomen de betecknar. Jag lutar mig mot min husgud Foucault. Istället för upprördhet uppgivenhet - eller ointresse.
Ska vi vid sidan av "fattigpensionärer" lägga "ensamma människor"? Anamma uppfattningen att det är helt normalt? De får skylla sig själva. Jag har mitt och de mina att bry mig om.
Ur det perspektivet ser jag också med skepsis på ordet "singel". Kanske ett "modärnt" fenomen redan normaliserat och legitimerat? Det går att urskilja ur hushållsstatistik.
Och vad med barnafödandet? Skilsmässorna? Vilka konsekvenserna? Här finns mycket att bita i för en samhällsanalytiker.
Jag tvekar inte att uppfatta mig som en solitär. Jag älskar att lufsa omkring för mig själv i tillvaron. Men det är en frivilligt vald ensamhet. Jag bävar inför tanken på att vara ensam i ofrivillighet, i dagens "sköt dig själv-Sverige". I akut eller permanent behov av andra. Utlämnad.
Var finns mina medmänniskor? Vad är det för ishus, detta så kallade samhälle? Hur blev ishuset möjligt, för att parafrasera sociologen Johan Asplund.
FOTNOT Läs gärna https://lekstrand.blogspot.com/2021/10/blott-sverige-svenska-krusbar-har.html
Sociologen Max Weber, mest känd för sina förenklade idealtyper om organisationsformer, skrev ju för närmare 200 år sedan en profetia om en mänsklighetens ”järnbur” och kommande ”istid” (metaforernas makt där igen), kopplat till samhällsutvecklingen. Lika aktuellt idag. ..men viker man av ifrån strukturerade system (det är ju ofta där det blir outhärdligt kallt) så finns det ju också ändå ljusglimtar i hur människor kan förhålla sig till varandra med empati.
SvaraRaderaRoligt du påminner Max Weber, du beläste! Jag tänker på hans rationalitetsbegrepp, vilket väl till en del förklarar det modärna samhället med ensamhet som en av konsekvenserna.
RaderaHaha.. inte direkt, iaf inte på långa vägar i jämförelse med skriftställaren.. o mitt intellektuellliserande kommer ju oavhängigt ifrån dig. Ja, men så sett kanske ensamhet kan sägas va ett systemteoretiskt problem, men annars undrar jag om det verkligen är en politisk fråga. Tror inte det, Lars-Gösta 😉.Det här med Weber är ju lite roligt. Känd som förespråkare av en byråkratisk organisation. Lätt att avfärda därför. Men tittar man noggrannare under luppen, så tänkte jan ju dialektiskt och såg framför sig, i rationalitetens anda båda en mänsklighetens järnbur och att polarnattens kyla skulle falla över mänskligheten i dess rationaliserings iver..Ett exempel kanske på hur saker lätt förenklas som de framställs och trivialiseras.
SvaraRadera..och det här med ensamhet; ..jag tränar fortfarande (efter 60-år, o två skilsmässor med barn inblandat, o mina föräldrars bortgång) med att umgås med mig själv (sic!) .. och det går olika bra. Men o man tänker, för att parafrasera skriftställaren själv, i en provokation att; ”bortom samhället o relationerna är du ingen” (ja, jag vet ..har svårt släppa den -90 tals texten), ..så hur är det då med min upplevelse av humlans flykt,.. tornseglarnas flyguppvisning om ljumma sommarkvällen, solnedgången i väster, de små mem meningsfulla upplevelserna i min tillvaro ; nej, jag tänker att även om ensam inte kanske alltid är stark, så har ensamhetens upplevelser ett berättigande, även i ett ofrånkomligt systemteoretiskt och relationistiskt perspektiv på tillvaron. Jag ”är någon”, eller ..”det är den jag är.”..även bortom samhället och relationerna ..i ett introspektivt perspektiv och låter mig inte diskvalificeras för att inte passa in i normen eller diskursen .. ..och jag uppfattade att det var väl vad du ville säga med den texten från -90 talet.
SvaraRaderaJag har ett stort behov av att vara ensam. Gå och skrota för mig själv. Kallar mig "solitär". Jag undrar om inte den texten, bortom samhället och relationerna är du ingen, lutade sig mot Søren Kierkegaard? Och hade religiösa undertoner? Jag har den inte aktuell för mig.
RaderaTack! Ja, meningen med livet (vad det låter pretationsiöst, trivialt o samtidigt stort och betydelsefullt)) ..är djupt individuellt och någonting du själv måste skapa (Kierkegaard för drygt 200 år sedan). .. och lämnar väl därmed systemteoretiker därhän)., ..det är upp till dig själv, här och nu! Men ..vi kan väl iaff kanske vara överens om att bortom samhället och relationerna …så är du någon. 😍!
SvaraRaderaOtvetydigt: ja!
Radera