 |
| Foto: Privat |
Jag försöker förklara för mer än en, kanske undras det mest av nyfikenhet utan baktankar, varför jag tycker så mycket om att tillbringa några veckor varje höst på just denna plats på jordkulan. Runt tre mil väster om Frederikshavn.
Efter att om lördagseftermiddagen ha låtit Stena Olssons kompani, som Nationalteaterns
Ulf ”Sillstryparn” Dageby läspande sjöng, ta oss över havet. Inmundigande buffé, ingen extravagant sådan, på Stena Jutlandica. Surt rödvin, alkoholsvag öl.
Det kan låta patetiskt, men jag framhåller som motiv evighetsperspektivet som bjuds invid Vesterhavet. Oföränderlighetens diskurs, skulle en upsala-akademiker kunna säga. Allt är sig likt och allt förblir sig likt. Så som jag vill ha det i krigens mörka samtid, att något i alla fall består.
Evighetsperspektivet, den gången, med blicken glidande över det blå havet, bort mot den slocknade vulkanen Ischia i fjärran. I samband med att vi var bjudna till vännerna Marianne och Gunnar Adler Karlsson med hus på Anacapri. Grannar med Axel Munthes Villa San Michele.
Upp till Anacapri, på toppen av ön, tar man sig med hjärtat i halsgropen, i taxi på branta, slingrande vägar, bäst att inte titta ut över stupen, efter att överfarten från Neapel till Capri är avklarad.
Gunnar bjöd på flygresa och uppehälle efter en av våra oenighetsdiskussioner, där han som vanligt hävdade att skulle man bete sig olydigt och simma mot strömmen offentligt som undertecknad, då måste man först se till att vara ekonomiskt oberoende.
LO-basen Gunnar Nilsson, av alla arbetslinjens förkämpar, uttalade sig om vikten av att ha en dra åt helvete-kassa. Det borde alla ha. Gunnar Adler brukade citera honom.
Jag, liksom Gunnar, kallar det medborgarlön och jag hävdar att den borde vara ovillkorlig. Inga krav på motprestation, släpp människorna fria att ta ansvar för sina liv. Med en medborgarlön, ja, då jädrar skulle arbetsköpare och annat löst folk få se på gnistor!
När slavarna vågar ta bladet från munnen, slå näven i bordet.
Utan det ekonomiska oberoendet kan de som olydnaden inte faller på läppen på olika sätt straffa en. Jag skulle på rak arm kunna räkna upp flera exempel. Bland dem en tidigare journalist som i praktiken belades med yrkesförbud.
Jag, med strävan att vara en gossen Ruda, insköt gentemot Gunnar: Men jag är ju, som du mycket väl vet, inte oberoende! Jag är löneslav och kan inte göra som jag vill. Jag, född av fattiga, nåja, föräldrar och född till anpassning, sälja min själ, tiga med kepsen i hand.
Kanske tröttnade Gunnar på mitt ständiga framhållande av dålig ekonomi, för efter ett framträdande på den högskola jag var knuten till bestämde han sig för att skänka mig gaget. Det räckte till Capriresan. Oförglömlig, som engelsmannen säger: once in a lifetime.
Har evighetskänslan, lätt att känna men desto svårare att förmedla till den tvivlande, med min gudstro att göra? Jag är medlem i Svenska kyrkan, viktigt för mig som en markör i tider av islamisering, men jag deltar aldrig i någon gudstjänst.
Jag är anti-institutionalist, avstår helst institutioners sociala ordning och ritualer. Därför hade jag det kämpigt som högskoleanställd, kände mig klämd. Allt värre blev det. Tack och lov är jag nu utstämplad. Ledigheten, som dansken säger, är min enda institution, jag min enda chef.
Min tro är mellan Gud och mig, angår ingen annan. Direkt och oförmedlad. Det behövs inga präster som mellanhänder.
Men gästpredikat i Svenska kyrkan i Gefle, talat kanske ett verkligheten närmare ord, har jag gjort. Från predikstolen i Heliga Trefaldighet en gång. På inbjudan av frisinnade präster i Gefle, ljusår från dem jag i och med min mors kyrkoengagemang kom i kontakt med i Sandviken.
Vid ett tillfälle, under behandlingen mot min cancer var jag svag och orkeslös, höll mig därför kort. Men uppskattat genom den ton jag höll. Ämnet: känslan av Jesu närvaro på Onkologen på Akademiska Sjukhuset i Upsala.
Här i den nordjylländska naturen, i den förhärskande tystnaden och stillheten, frestande att beteckna mig panteist, även om jag försöker att undvika insorterande stämplar. Gud finns här, om än osynlig.
Det är han som söker mig, inte det omvända. Intalar jag mig, accepterande osynligheten.
You´ll get pie in the sky when you die. Syndikalisten Joe Hill (Joel Hägglund), arkebuserad i USA efter parodi på rättvis rättegång, härstammade från Gefle, hans födelsehus finns i Gamla Gefle.
Följande hans politiska budskap, med inslag av satir, kunde min tro uppfattas som en smula märklig.
Jag tror nämligen inte på något paradis eller något himmelrike väntande efter döden. Jag kan inte föreställa mig något sådant.
Paradiset måste skapas här och nu, på jorden. Människorna till fromma. Man ska inte behöva skjuta upp, invänta bättre förhållanden, sträva på och stå ut.
Därför är jag socialist, kommunist om ni så vill. Ge folket det folket tillhör! Och det på momangen. Locka inte med något paradis hinsides, bara för att människor skall orka med trälandet och den förnedrande underordningen.
FOTNOT: Utdrag ur boken jag skriver på, med arbetsnamnet "Efterårets Tversted".
Även publicerad på lindelof.nu 18-09-2026