onsdag 5 augusti 2026

Till frågan om vår kvartid

 








Skriftställaren i Lønstrup (Foto: Eva Åsén Ekstrand)





Jag har alltför lätt att ta vid mig av andras, nära eller avlägsna människors sjukdomar och död. Till sjukdomstillstånden räknar jag demens. Åderförkalkning, sa man i Sandviken. 


Dementa har de liksom blivit andra än de tidigare var till sin personlighet. De har, i den meningen, gått förlorade. Borta den kontakt som förr var möjlig. 

Främlingar hemmahörande i de mentala dimmornas outgrundliga rike. Dit vill jag själv inte förflyttas. Om det kan undvikas. Jag fruktar att hamna där. Jag fruktar hjälplöshet. Att omhändertagas. Vara beroende.

Jag tycker mig bli påmind hela tiden, varför kan jag, förresten, inte dagligdags låta bli att ögna igenom dödsannonserna i min lokala morgonavis, efter att jag inhämtat det senaste om Brynäs, om min egen skröplighet. 

Och den livstid som bortom förhandling och vädjan är utmätt. 

Utan att jag vet hur utmätt den är.  

Låt mig anbefalla, som jag gör så fort jag får chansen, Peter Nolls bok med just titeln Den utmätta tiden som handlar om hans slutvarv på jorden. [1]

Diagnostiserad med cancer i urinblåsan, vägrar behandling, ett radikalkirurgiskt ingrepp, "jag vill inte bli en urholkad kanot som ingen paddlar i". 

Han väljer att tyna bort. 

Sista sidorna i boken ombesörjs av en dotter. När den sjuke inte förmår att hålla i pennan själv. 

Trots att boken lämnas till oss läsare av en i praktiken dödsdömd är den, vilket kunde tyckas paradoxalt, starkt befrämjande av livskänslan. Noll tar verkligen vara på, som alltför få av oss andra, sina återstående dagar. 

Och ångrar att han inte gjort det tidigare. 

Han inser att det beror på att han varit så borgerlig: städad och välanpassad. Gjort karriär som jurist. En av samhällets välsmorda kuggar. 

Vem tjänade på det? Vad hade det för betydelse? Egentligen. Null och nix. När liemannen väntar. Timglaset på väg att rinna ut. 

Noll inser det fåfängliga i all vår mänskliga strävan. Vår blindhet inför livets inneboende möjligheter.

Klart att man som läsare tänker, om än smått hädiskt: måste vi få en dödsdom oss utfärdad innan vi börjar att leva på riktigt? När det är för sent. Vilar inte något djupt ironiskt, nästan hånfullt, i så fall över detta predikament? 

Bodil Jönsson tror jag är en bland kändisar som populärvetare. Om än med en professorstitel från ett av våra anrika universitet. 

Jag har inte läst något av henne. Men noterar att hon i gamlingarnas tidskrift Senioren myntat ett nytt begrepp: kvartid. [2]

Den krympande tid du har kvar att leva. Hur viktigt det är att inte slarva bort den. Utan göra dagarna meningsfulla. Nåt jag varje morgon intalar mig innan jag klivit upp ur sängen. Integrerar i min bön till en osynlig gud. 

Men, som vi tyvärr vet, är det lätt att säga, men svårt att göra. 

Nå, frågan är av strategisk natur, som generalen sa. 

Lever jag bättre om jag får veta exakt hur långt jag har kvar av detta jordeliv? Eller lever jag bättre om jag inte vet det? Avfärda det inte med att det är filosofiska frågor av ringa intresse för våra respektive liv! 

Och be mig inte att definiera "bättre"! Livet är ingen akademiskt seminarium.

Dagligdags tänker jag med sorg i sinnet på min äldsta vän Conny som gick bort för ett tag sedan. När vi fortfarande var unga och förväntansfulla, existentiellt hungriga, pratade vi ofta om vikten att göra något bra av våra liv. 

Jag minns särskilt sista sommarlovet, 1968. Efter en gemensam resa till Helsingborg som avslutades med att vi försökte lifta hem till Sandviken.

Vi satt, när hösten kunde anas, framtiden gled allt närmare, och funderade tillsammans i en park i Sandviken. För att citera Hegel: "Vinden hängde länge i luften utan att börja blåsa."

Jag önskar jag kunde fråga Conny: hur blev det, hur blev ditt liv, blev det bra? Och jag önskar av hela mitt hjärta att han skulle svara ja.

[1] https://bok.hstrom.se/products/509177

[2] https://www.senioren.se/asikter/kronikor/ta-hand-om-din-kvartid/



tisdag 4 augusti 2026

Barnmorskeri i East End

Bild: Adlibris









Ända sen 1800-talet har nunnor, som i kärlek till Jesus vigt sitt liv åt honom och avlagt fattigdomslöfte, verkat som barnmorskor i det numera gentrifierade East End i London. 

Poplar, där barnmorskorna i tv-serien "Barnmorskan i East End" (bygger på Jennifer Worths självbiografiska böcker) hjälper kvinnor att förlösas och klara modersrollen under besvärliga omständigheter, har jag letat upp på Google Maps.

Dagens Poplar ser inte alls ut som i serien. Penningen styr. Som överallt annars. Med förödande konsekvenser för det sociala livet.

Nu har fjortonde säsongen kommit av barnmorskeserien (åtta avsnitt på SVT Play). Efter att ha betat av de första tretton säsongerna, kastar vi oss förväntansfulla, ordentligt laddade med smågodis inom räckhåll, över denna. 

Det är svårt att låta bli att titta på de professionella och i alla lägen lugna barnmorskorna när man väl har börjat. Man måste strängt uppmana sig själv att stänga av.

Lätt att glömma det kritiska ögat. Trots att man är gammal tradeunionist.

Det torde inte ha stört kommungubbarna att nunnorna inte krävde några anständiga löner. Nå, det förekommer även "sekulariserade" barnmorskor i serien. Men vad med reglerade arbetstider och OBA? Kanske moderaternas våta dröm om ett svenskt arbetsliv som detta.

Det var väl därför Reinfeldt tyckte vi skulle "öppna våra hjärtan" och släppa in massor med klent utbildade migranter från utomeuropeiska länder? Med lönedämpande effekter på arbetsmarknaden. Facket ställt offside. Den fula baktanken redovisade moderaten förstås inte.

En, kanske inte bara hon, av barnmorskorna sitter fast i tankefiguren att yrket är ett kall. Och hon är inte glad när kollektivet kräver högre lön. Barnmorskorna börjar att organisera sig. Ställa befogade krav.

Jag minns sjuksköterskor från när jag bodde i Upsala, extraknäckte inom vården, fångna i samma bakåtsträvande tankefigur. Omöjliga att resonera vettigt med. Arbetsköparen till glädje.

Nå, pytt med mina kritiska synpunkter på en rakt igenom utomordentlig, fiktiv story. Reseledaren och jag njuter av serien och idel välbekanta ansikten. Och jag njuter av att få resa tillbaka till en tid när kollektivism och solidaritet rådde. 

Man hjälpte varann. Höll ihop. Arrangerade festivaler. Ryckte ut när det behövdes. En för alla, alla för en. 

Jo då. Social kontroll fanns. Som på Bruket i Sandviken. Därigenom lämnades ingen till sig själv. Inte som i dagens Sverige. Med alltfler ensamma och övergivna. Hänvisade till anonymitet och bortglömdhet. 

Inte ovanligt att människor ligger döda i månader bakom dörr som ingen knackat på. Ett land i utförsbacke. Kulturellt och civilisatoriskt.

Men fasen vad de nuppade i fattigdomens londonkvarter! Gratisnöje. Det hade behövts en Elise Ottesen-Jensen i East End. 

Arbetarklasskvinnorna är starka. Männen saknar karaktär och flyr till puben så fort de hinner. Bortsett från puben känns också det igen från mormor och morfars Sandviken. 

De blev med mamma året efter att mormor fyllt sjutton. Hade det funnits en Elise Ottesen-Jensen bland brukskåkarna hade jag inte denna soliga augustidag suttit och filat på denna krönika. Och morfar hade fått förverkliga sin dröm. Emigrera till Amerika. Slippa Grottekvarnen.

Sommar sommar sommar

Bild: Wikipedia









https://www.youtube.com/watch?v=K0OhdM92j8s&list=RDK0OhdM92j8s&start_radio=1

Signaturmelodin sitter envist fast i bakhuvudet. Och jag förknippar den, felaktigt, med Mats Olin. Lenas brorsa. Inte med Alice Babs, som i klippet ovan. Bäst är den instrumental. Mats Olin är känd för en annan låt om sommaren. Så fel det kan bli i ett gammalt huvud! Ursäkta.

Det folkkära radioprogrammet lyssnade jag på, inte varje dag dock, på 60-talet. Men aldrig därefter. 

Jag minns syrrans skrälliga, bruna transistorapparat och strandtomten vid Storsjön utanför Sandviken. Några stenkast från badplatsen Mölle. Den röda sommarstugan stod på bolagsägd mark. Mossan sålde den, efter fassans bortgång.

Mån om att syrran och jag skulle få ut vårt fadersarv. Sådan var hon, mossan. Rätt skulle vara rätt. 

Granne med oss, fortfarande kvar i året runt-bostad med vidunderlig utsikt över vattnet, Christina Delby Vad-Schütt. Tidigare chefredaktör på GD. Min kompis Björn Widegren, bångstyrig kulturredaktör på samma avis, uppskattade det handlingsutrymme han medgavs. 

Kan inte ha varit lätt "basa" över Busige Björn. Eller ha den polemiske Skriftställaren som frilansare, retandes upp makthavare och annat löst folk. Bra som chef var hon, Chris. Ont om såna, som bekant. 

Om jag blundar, stänger ute den förskräckliga samtid som skaver, tas jag buren av vemodssegel tillbaka till stranden. Vassruggarna. Doften av sololja. Hallonsaft på tvålitersbutelj. Mossans läckra smörhönor. Min svåger på blå gummimadrass som han blåste upp med egna lungor. 

Från transistorn "Sommar sommar sommar". 

Alla de mina är borta. Alla. Liemannens skugga över strandremsan förnam vi inte den gången. Vi var fredade. Men bara temporärt. Som det heter: Snart är den förbi den korta stund då ingen saknas.

Nu måste jag skärpa mig. Inte fara i väg i associationer och tappa spåret. Det skulle ju handla om Ebba Witt-Brattströms sommarprogram i Radiotjänst. Jag har alltid uppfattat henne som dryg. Lite som dem jag träffade på i Upsala höstterminen 1968 på universitetet. 

Tillhörande bokstavsvänstern, sekterna. Överlägsna. Älskade att slå oss mindre kunniga och belästa på fingrarna. 

Borgarungar. Instängda i sitt klasshat. Men motiverade mig att börja läsa på. Så in i baljan, för att nyttja vattenmetaforik med anledning av morgonens ämne.

Sommarprogrammet, jag hör det i Toyotan när Reseledaren och jag är på väg upp mot Dalarna, med litteraturprofessorn, som hon understryker att hon är, ruckar på min fördomsfulla bild. EWB berättar lugnt och sansat, med åldrad röst, saker jag inte visste om henne. 

Om påbrå från Baltikum. Estland, närmare bestämt. Ockuperat av nazisterna. Sen ryssarna. Många tragiska, gripande levnadsöden i släkten. Morfar död i Gulag två år efter världskrigets slut. Mormor som begick självmord. Orkade inte med exilen i främmande land.

Känslan hos EWB av att inte vara riktig svensk, trots att hon avslutar programmet med att deklarera att hon älskar Sverige. Ett maskerat inlägg i samtida identitetsdebatt? Nja.

Ett sympatiskt program med fin musik. Jussi. Mikael Wiehe. Estniska inslag. 

Men varför döper hon om Der Stürmer till Der Sturmer? Och gör det dessutom två gånger. Förlåt en petimäter. 

Och jag hade velat höra mycket mer om hennes mors första man i Estland. SS-man. Nazist. Jag blir nyfiken. Men EWB förtegen. Desto mer om hennes älskade far, född i Tyskland.

Inte ett ord om viktigpettern Horace Engdahl och deras med tiden stormiga strindbergsäktenskap, som jag förstått det av msm. Tack för för det.

söndag 2 augusti 2026

Blåser högervindar över Europa?









Det blåser högervindar över Europa, påstår de etablerade prognosmakarna inom mainstream medierna (msm). Nästan som en självuppfyllande profetia. 

I Frankrike flyttar de som tidigare hette Nationella Fronten, numera Nationell Samling, fram sina positioner. 

I Tyskland förväntas AFD (Alternative für Deutschland), med Alice Weidel i spetsen, att segra i tre kommande delstatsval. 

Sachsen-Anhalt, Mecklenburg och Berlin Brandenburg. 

Ett parti som schablonmässigt i tyska msm omtalas som högernationalistiskt, invandringsfientligt och EU-kritiskt. 

Om AFD:s segertåg i östra Tyskland (tidigare DDR) fortsätter i västra delen (förr Förbundsrepubliken), ligger förbundskansler Friedrich Merz, denne bleke, intetsägande figur i avsaknad av all karisma, ännu mer risigt till. 

Den från die Linke, motsvarande ungefär vårt V, avhoppade Sahra Wagenknechts vänsterparti BSW (Bündnis Sahra Wagenknecht) har inte rönt den framgång hennes anhängare trott på. 

SW är sambo med Oskar Lafontaine och delar hans intellektuella kaliber. Kanske ingen fördel i dagens politik. En reflekterande, analytisk hållning. Pang på rödbetan skall det vara. Enkla lösningar erbjudas. Känslomässiga och medryckande. Man skall inte behöva tänka efter.

Det är väl endast i den europeiska randstaten Sverige som socialdemokratin förblivit ett stort parti. I aktuella opinionsmätningar förblir de dessutom landets största, med SD som näst största. 

I Tyskland, där arbetarrörelsen startade en gäng i tiden, är SPD (Sozialdemokratische Partei Deutschlands) numera små. Bildar allians med konservativa CDU/CSU - "Grosse Koalition" sade man förr. 

Som om S och M i Sverige skulle ingå en joint venture, på bolagsspråk. Jag utesluter det inte. Men tiden ännu inte mogen.

Även i Danmark är S små. Koalitioner, det statsvetaren Marie Demker kallat "kontraktsparlamentarism" [1], vanliga. Föregångna av ett intensivt förhandlingsspel bortom väljarinflytande. De politiska eliterna agerar ohotat. Väljarna sitter inte ens på åskådarbänk.

De har att rätt upp och ned "köpa" det som i slutna rum överenskommits. Och meddelas allmänheten av makten tjänande msm. 

Det spekuleras om varför S håller ställningarna så markant i Sverige. Det tillskrivs ofta migranterna från utomeuropeiska länder. Och, åtminstone tidigare, socialdemokraternas invandringsvänlighet. 

"I mitt Europa bygger man inga murar." Stefan Löfvén på Medborgarplatsen i Stockholm. Minns någon denne profillöse man längre? Partiordförande när ingen annan ville bli det.

Siffror talar för att SD ersatt S som de traditionella S-väljarnas parti. SD lockar LO-kollektivet. "Verklighetens folk", som Göran Hägglund sade. Ett uttryck inte utan poäng.

Jag kan bara notera att Magdalena Andersson famlar och inte vet vilket ben hon skall stå på. Inget beständigt budskap från henne, inget politiskt hållbart. Problemformuleringsprivilegiet tillhör inte henne. 

Hon är ute efter regeringsmakten. Till varje pris. Det är allt. 

Nå, var hamnar Skriftställaren själv, det gamla rödskägget och Kubaförsvararen, i den politiska samtidens villervalla? Vänster eller höger? Jag kan inte placera mig själv i någon av positionerna. Det skulle inte betyda något. Bara tjäna som proklamation. 

Jag anser att jag är realist. Om nu en stämpel måste fram. Min ambition är att betrakta verkligheten med så öppna ögon och sinnen som möjligt. 

Jag försöker använda mitt kritiska omdöme. Tänka själv. Partilös är och förblir jag. Skriver från provinsen om det jag ser, utan att tillhöra något kotteri. Illojalt, i Jan Myrdals anda, utan ideologiska hänsynstaganden. Det gagnar språket.

Jag har därför, som en följd av strävan att inte göra det lätt för mig med fingret uppsträckt i luften för att läsa av hur man bör tycka (enligt DN), kallats diktaturkramare och putinist. För att bara nämna två skällsord från de huvudlösa. Nyansernas hatare. Antingen är du med eller mot oss.

Jag säger som engelsmannen: I couldn´t care less. Med tillägget: reality speaks, if you listen carefully.

[1] https://www.svd.se/a/JOppR4/marie-demker-om-kontraktsparlamentarismen

Foto: Eva Åsén Ekstrand

lördag 1 augusti 2026

Låt oss låtsas - ett tag till!

Bild: Adlibris










Richard Swartz bok "Ostron i Prag" (2022) utspelar sig på 1970-talet. I en tröstlös huvudstad där allting saknas. Bristen är total. Men där alla - apparattjiks såväl som spårvagnsförare - låtsas som att det inte är så. Systemet vilar på ett indifferensens låtsasspel. 

Jag läser boken nästan som en pikaresk. Nja, kanske snarare en antihjältes osentimentala redogörelse för sitt dagliga, grådaskiga liv med idel motgångar och tillkortakommanden. Kontexten är realsocialismens. 

Det i dubbel mening hopplösa, politiska systemet. En konsekvens av Europas uppdelning efter andra världskriget. Öster om Churchills "järnridå" de realsocialistiska länderna.

Minns att 1968 har varit och är glömt. Alexander Dubček hårdhänt berövats sin idé: Socialism med ett mänskligt ansikte. Ryssarnas intåg för att krossa det från början utsiktslösa försöket. 

Jag glömmer att, som vanligt och tvångsmässigt neurotiskt, titta på armbandsuret, jdras med in i tristessen, ramlar handlöst in i boken, gör författaren sällskap på stadens gator, in på måttligt städade bodegor, strosar med honom utmed Moldau. 

Swartz är en utmärkt stilist. Inlevelseskicklig. Det vardagliga, trista och till synes oföränderliga fångar han på pricken. 

Det ständiga öldrickandet. Från morgon till kväll. Det goda ölet påstås vara rena mirakelmedicinen. Bra mot allt. Ordineras av läkare. 

Berusningen som kollektiv flykt och hälsokur på en och samma gång.

Jag frågar mig när forne systemkritikern Václav Havel, nedbrytande fängelsevistelse bakom sig, skall komma in i handlingen och utses till en jämförelsevis mycket ovanlig president. 

Som till palatset, där en gång nazislaktaren Reynhard "Mannen med järnhjärta" (Hitlers benämning) Heydrich härskade, bjöd in Frank Zappa, Mothers of Invention, som gäst. Även Stones tror jag.

Havel läste jag. Jämte DDR:s Fuchs och andra av regimerna avskydda.

När jag handledde Ulla, som sedermera utsågs till professor på Handels i Göteborg, sökte vi namn på hennes uppsats om dissidenter. Jag föreslog "Det omöjliga utanförskapet". Och så blev det. Titeln skulle fyndigt spegla dubbelhet. Be mig inte utveckla hur. Jag har glömt.

Så tänker jag: Är det inte samma låtsasspel som pågår i mitt förment demokratiska Sverige? Politiker som låtsas att de har styr på vad som sker. Medborgare, förlåt undersåtar skall det vara, som låter bluffisarna hållas. Låtsasspelet fortgår. Och snart ett val som inget ändrar.

Medan krig rasar i världen. Framtidslöshet och uppgivenhet färgar alltfler undersåtars medvetande. Borde skriva "medvetslöshet". För inte är vi medborgerligt medvetna så det stör. 

En viktig skillnad mellan 70-talets Prag och samtidens Svedala: ölpriset. Billigt som attan ölet i det första fallet. Dyrt som attan i Sverige. 

Swartz är en favorit. Som han kan skriva, den mannen! 

Häromdagen gick hans hustru Slavenka Drakulic bort. Och jag undrar hur han har det.  

Jag skyndar mig att låna hans "Loppmarknad" (2023), med löftet att den skall utspelas i älsklingsstaden Wien, den upplevelsemässigt outtömliga staden som du aldrig blir färdig med. 

Laddar ned den innan tomtarna på stadsbibblan i Gefle ännu en gång får för sig att jag lånat för mycket. Och måste ge mig till tåls. De låtsas som att kvoteringen, begränsningen av antalet lån, är okej. Rena Prag i Swartz bok. 

Spelet kan fortsätta. Dance makabre.

fredag 31 juli 2026

Bonnrövarnas Gestrikland?

Bild: Facebook












Det brukar heta om landskapet där jag bor, men aldrig planerade att återvända till, efter genomlidna arton järnhårda år i konformitetens Sandviken, blev ändå så av högst privata skäl, att det är identitetslöst. 

Beläget i ingenmansland mellan söder och norr. Ett transiteringslandskap du snabbt åker igenom. På väg någon annanstans. Företrädesvis till fjällen eller Nödlanda Lufthafen.

Anonymt och utan identitet. Vemodigt susande barrskog utmed vajerutrustad Europaväg. Nedlagda fabriker. Övergivna sparkstöttingar. Åkrar i träda. Roy Andersson kunde inte göra ödsligheten tydligare.

Tja. Den kan man förstås vrida och vända på, mentaliteten. Beroende på vem som påstår saker om densamma. Med graden av egen erfarenhet på huden av regionen. Kom inte hit och ha synpunkter, jädra stockholmare! 

Men nog kan man tala, åtminstone tentativt, en favoritglosa bland krångelakademikerna i Upsala, om en X-mentalitet. Jag vågar till och med påstå att jag är den på spåret. Med hjälp av osystematiskt spridda nedslag. [1]

När den nye backen från HV71, Axel Rindell, intervjuas i GD:s live-tv efter första ispasset i Gavlerinken med Brynäs frågas han av den utsände om hur det känns att vara andrahandsval. 

Det var ju en annan finne Brynäs egentligen ville ha! Det vet alla. Men sportchefen Alsén snuvades i sista stund på konfekten. När den eftertraktade valde NHL och de stora pengarna.

Den korkade, oförskämda frågan utkastas i samma stund som Rindell - välkommen till Brynäs, Axel! - precis uttryckt glädje över att få komma till geflelaget och förmedlat tacksamhet över hur väl bemött han blivit. Alla så snälla. 

Men den ouppfostrade GD-lymmeln struntar blankt i det. Han tycker väl att han är duktig, grabben. Lymmelns namn lämnar jag därhän. Det bör han vara glad för.

Som hängiven Brynässupporter skäms jag så öronen rödfärgas. Kunde jag, bad jag Rindell om ursäkt å blaskans vägnar. 

Häromdagen begav vi oss till Årsunda Strandbad. Gestriklands Riviera som badplatsen kallats. Efter allt lovvärt vi hört om ombyggnation och rejäl satsning - de rätta företagsekonomiska takterna enligt mig, tänk inte kostnader, tänk investering - var vi nyfikna på resultatet. 

Jag minns Årsunda från min svunna barndom. Ljummet, ogenomskinligt vatten. Långgrunt. Man stod bott. Även om mer närliggande Hedåsbadet, Mölle, var det som gällde. Inom cykelavstånd. Med saftflaska och kubb som förtäring.

Och, jodå. Fina lokaler i Årsunda med utsikt över vattnet. Vid bryggan legendariska båten Emma. God mat. Prisvärd. Rikliga portioner. Inget att klaga på för den kritiska matpatrullen från stan (Gefle).

Men inte särskilt trevligt, för att använda ett förmildrande ord, att inmundiga käket medan barfota, manliga badgäster, nakna på överkroppen, i flera fall med tjocka bukar hängande över badbyxlinningen, helt ogenerat svepte förbi. Som om det var det naturligaste i världen.

Stannade till vid vissa bord, med kvarstannande odör från armhålorna för oss andra, icke-badande.

Det var tydligen den godkända dresskoden att oblygt kliva in i restaurangen halvnaken. Att rapa icke tillbakahållet aldrig fel. Langa hit en till starkbärs! Är det semester, så är det.

Ingen reagerade. Inte heller den arma personalen. Ingen skylt som påbjöd vårdad klädsel. Kom som du är. Strunta i gäster som konservativa, sippa Skriftställaren och hans blomma. Äh, sippa och sippa. 

Gammal, hederlig arbetarklassmoral. Fråga min salig mor. Hon visste hur bete sig, hon. Bruksjäntan. 

Vårt första och sista besök där på den sköna platsen invid Storsjön, blånande Dan Andersson-berg i fjärran. Skriv upp det. Nån jävla ordning måste det vara invid en badstrand. För att citera CH.

Bonnrövarnas mentalitet? 

Men jag kan ju inte, fördomsfullt, utgå ifrån att alla de jeppar som traskade in i matsalen halvnakna, med sand mellan tårna, är mantalsskrivna i Gestrikland. Jag kan ändå inte låta bli att tänka så. Tills motsatsen har bevisats.

PS. Länk till GD:s sportredaktion. Egentligen borde även chefred tillställas en länk. 

[1] Jag sökte forskningspengar en gång för att via insändare och intervjuer med opinionsavläsare kartlägga mentaliteten: min metod. Fick inga pengar. Fyrkantig "sakkunnig" professor från Upsala. 

Välkommen ut med mobilen i blåbärsskogen!

Bild: Rabén & Sjögren










Jag minns stämpelklockan på Sandvik där jag jobbade två somrar. Gudskelov inte mer än sommarjobb i den själsförminskande grottekvarnen för min del. Morfar Alfred stämplade in, gavs inget val ur försörjningssynpunkt, i Verket som trettonåring och blev sedan kvar till pensionering. 

Pappa Gösta jobbade där fram tills att sjukdomen satte stopp för det. Då var han en bra bit över sextio. 

Jag och gubbarna jobbade på ackord. På nattskiftet lyste basarna med sin frånvaro. Ackordet snabbt avverkat. Inte krävdes det mer än tre, kanske fyra timmar för att ro hem det. Annars gällde att inte sabba det genom att jobba för fort. Det såg gubbarna till att man inte gjorde.

Vad göra resten av den arbetsbefriade tiden en sommarnatt? Stämpla ut och dra hem inte tillåtet. Bara att slå dank, följa lusen på tjärstickan, dricka kaffe, läsa Cocktail och liknande obskyra publikationer, vänta på att solen skulle stiga som en blodapelsin över Storsjön. 

Och de första gubbarna dyka upp för att ta över betjäningen av maskinerna. Det döda kapitalet, enligt Karl Marx. Det levande kapitalet betjänar det döda. 

Det förvånade mig att jobbarkompisarna infann sig så tidigt. I ottan. Och på gott humör. 

En gång ertappades jag djupt sovande på en bänk i omklädningsrummet. Men inte rapporterades det uppåt. Fattas bara. 

Det hände att man stämplade ut från ett skift omklädd. Förbjudet. Det hände också att nån stämplade ut åt flera som redan cyklat hem. Ledningen kände till det. Men lät det passera. Ingen idé starta ett bråk. 

Men det var då, det. Förutsätter arbetskraftsbrist. Styrkeförhållanden på arbetsmarknaden som inte ensidigt gagnar arbetsköparen. 

Jämför med den framväxande gigekonomin. [2] Anställningsotrygghet. Stå till förfogande. Löshästsystem. 

Kontroll, kontroll och åter kontroll. Men alla kontrollsystem har hål. Och inbjuder till att försöka kringgå kontrollen. [3] Ingen makt utan motstånd. Per definition. Makt är en relation. 

Jag läser i Arbetet [1] att arbetsköparen i kontrollsyfte använder ansiktsskanning på de thailändska bärplockarna uppe i Kramfors. Det motiveras med all oreda som rått i skogarna runt bärplockningen med utländsk arbetskraft. 

Det gäller att man som arbetskraftssäljare har en mobil så att man själv kan skanna sitt ansikte, vilket förutsätts. Samtidigt blir det ett underkastelsebevis. Ansiktet som underkastelsens spegel.

Den nya, frågetecken bör hängas på "nya" för det är ju samma kapitalism och samma exploatering av den mänskliga arbetskraften, ekonomin är här. Med teknikutvecklingen öppnar sig kontrollmöjligheter som aldrig förr. Hur kringgå? 

Facket, Livsmedelsarbetareförbundet, verkar nöjt med ansiktsskanningen. Är den framförhandlad under stor enighet, eller hur har det gått till? 

Jag minns från min tid som facklig förhandlare för SACO på högskolan att MBL verkligen gjorde skäl för namnet "Tutan". Arbetsgivaren hade förhandlingsskyldighet. I många fall reserverade vi protesterande oss mot dumheterna. Sen gjorde arbetsgivaren ändå som han ville. 

Kunde sträcka sig till: "Vi hör vad ni säger och tar det med oss." Tablå.

Plåta dig själv flera gånger om dagen och du har jobb som plockare. Inte annars. Välkommen ut med mobilen i blåbärsskogen!

[2] Se https://www.svd.se/a/KnznAX/hela-gigmodellen-innebar-otrygghet-skriver-jacob-lundberg
[3] Tänker Folke Fridell, "Syndfull skapelse" och andra revolten från golvets verk ur hans hand. Erik Johansson förtjänar också nämnas. "Tok Alfred."