Att vakna i den djupa natten

Bokbörsen

"När jag vaknade var det ännu djup natt." Jan Myrdal i Samtida bekännelser av en europeisk intellektuell (1964). En bok jag läst flera gånger, tagit till som medicin, uppåttjack, när jag har brottats med missmod, intellektuellt vankelmod, närmat mig den feges bekväma position. 

Tvekat att ta ställning, frestats att gömma mig bakom ett anonymt "Man", för att citera filosofen Martin Heidegger. Förvägrat mig själv rollen som ett handlande, reflekterande subjekt. 

Istället varit på väg att glida in som en bland alla andra, underkasta mig majoritetens tyranni, som kan ta sig uttryck som "tidsandan" eller "den allmänna opinionen", "åsiktskorridoren". 

Det är Ingrid Elam som i sin bok Jag sätter mig på spåret, med sitt problematiserande, med hjälp av ett oräkneligt antal författare som hon närläser, av vem "jag" är. Till hennes tjänst står bland andra Rousseau, Montaigne, Goethe, Jane Austen, Strindberg, Lars Gustafsson. 

Och Jan Myrdal.

Jaget är inget självklart, inget statiskt och oföränderligt. När jag säger "jag" så gör jag samtidigt, kanske oftast undermedvetet, ett val om vem jag vill vara. Jag är inte oskyldig i min egen spegelbild. Det är inget jag kan tillåta mig. 

Kanske kan Myrdals uppvaknande ses som något mer än kopplat just till personen Myrdal och en kroppslig belägenhet? Kan uppvaknandet betraktas ur en symbolisk infallsvinkel?

I detta läser jag in en uppfordran, lika aktuell som under Myrdals sextiotal med krig rasande i världen: den djupa natten är samtiden. Man kan välja att fortsätta sova, inte engagera sig. 

Men vill man uppfatta sig själv som en intellektuell, en kritisk intellektuell i Jan Myrdals anda, är det dags att vakna. I ett gryende dagsljus skåda verkligheten. 

 

Inspiration till denna betraktelse får jag när jag läser om att en, Jacob Harris,  i danska folketinget häromdagen vägrade att resa på sig. 

För att stående tillsammans med andra ledamöter, bland dem arbetardottern från Ålborg, Mette Frederiksen, hylla den omkringfarande mannen med tiggarpåsen, Zelenskyj, och det fortsatta dödandet i Ukraina. Fram till sista man, som Stefan Lindgren uttrycker det. 

De övriga i salen valde att förbli sittande. I samtidens djupa natt. 

Att ta ställning mot det vansinniga kriget i Ukraina är att kliva ur ett "man" och bli ett jag. Att vakna. Sluta gömma sig. Om så i folketinget eller annorstädes.

Först publicerad på lindelof.nu 2026 11 13